养生要顺应四时变化，人应当顺应自然

养生要顺应四时变化，人应当顺应自然古人在几千年以前就已经认识到,人应当顺应自然,效法自然,顺应四时变化的道理。最著名的言论莫过于老子所说的人法地,地法天,天法道,道法自然。明代医学家张景岳在《类经》中说:阴根于阳,闲根于刚.阴以阳生,阳以阴长。所以圣人春夏养阳,以秋冬之地;秋冬则养刚,以为春夏之地、皆所以从其根也。今人有春夏不能养阳者,每因风凉生冷,伤其阳气,以致秋冬多患泻泄,此阴脱之为病也。有秋冬不能养阴者,每因纵欲过度,伤其明气,以致春夏多患火症,此阴盛之为病也。这段话的意思是说:若能在春夏之时养阳,可预防秋冬之寒病;而在秋冬之时养阴,可预防春夏之火症。张景岳的注解体现了阴阳互根的观点,因为养阳不能脱离阴,养阴不能脱离阳,即大医学家王冰所说人生应遵循时序养生。在我国古代,一年24个节气中,哪个节气应该怎样饮食,怎样进行运动,是很有讲究的。我国古代的24节气,不仅是古人天文观察上的成就及生活经验的总结,而且还包含着五行的辩证思想。现代医学研究已证实了气候变化对人体健康的影响,人与自然界是统一的整体,人的生命活动也必然与24节气紧密相连,自然界的兴衰枯荣都会对人体健康产生影响。人体皮肤膝理的开合,脉象的变化,十二经脉气血的运行,都随着季节、时间的推移而出现有规律的变化。如不能顺应自然气候的变化,就容易受到病邪的困扰而滋生疾病。就其气候而论,春季6节气温和,夏季6节气炎热,秋季6节气干燥,冬季6节气寒冷。24节气形成了气象万干的自然现象,24节气的变化也必定会引起人的生理和心理机能不断地发生相应变化。因此,我们非常有必要顺从24节气的要求,根据四季节气的不同变化而采用不同的养生方法,进行人体的养生与保健。

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